心悦君兮君不知_睹物思人_海天散文

 

       相传春秋的时候，一个楚国的王子在泛舟。突然听到美妙的歌声，是越国女子在对着他唱歌。那时候楚国和越国虽然是邻国，可是语言不通。于是这个楚国王子便叫手下翻译了歌词。“山有木兮木有枝，心悦君君不知。”王子大受感动，便将这个越国女子带回去了。       看起来像是一个美好的结尾，就像童话般梦幻，王子带着心爱的姑娘骑上白马远走高飞。可是宫廷那么险恶的地方，王子不可能时时纵容、保护她。一个不小心被人陷害了，就会死得尸骨无存。一个皖纱的越女，一个生活在水泽平时无拘束的越女，要有怎样强悍的神经才能够在激烈的宫斗之中存活。况且，她与王子语言不通，王子也不一定是爱她，可能只是因为她歌唱得好听而已。很近热播的电视剧《甄嬛传》的甄嬛以前是一个多么纯真善良的女子，到后面为了保护自己也沦为城府极深的女子。原来那种让人爱怜的东西烟消云散。越女能否招架得住？       还好故事到了这里就结束了，情思荡漾，止于荡漾。求不得的缠绵绝望，只会后人为她叹息、同伤。入了宫闱的女子有几个人是幸福的，几人得以善终。传闻西施初见范蠡便心悦之，可是她爱的男子，为了自己的理想，以伟岸虚荣的理由把她当作一件礼物，送入了别人的怀里。我想，当十多年只后，吴国被灭。她即使可以与范蠡再见，范蠡能够抛下心中的包袱带她远走高飞吗？西施能够依旧像以前那样爱着范蠡吗？那时候，她也许只会羡慕那个处处模仿自己的东施，即使被别人嘲笑她的丑陋。但有什么关系呢？她可以自由自在不必曲意逢迎，可以老死故里。而自己，美不过像珍珠一样是蚌痛苦的延伸和凝固。因为美，自己会被万千吴国人唾骂，会被钉在历史的耻辱柱上。而这一切是否是自己愿意的？       心悦君兮君不知传达了一种很强烈的寂寞愁苦，我爱你，你却不知道。凡尘中有很多人有这样的感慨，然而有这种寂寞愁苦情绪密度很高的 肯定是深宫里面的女子。有多少多少的女子幽禁在深宫，可能起初不爱那个拥有社稷的人，可是当时光久远，而自己所见很好的男人却只是他。那不爱也转变为爱，不然为何有那么多的妃子为了争宠，勾心斗角？       突然想起了一句诗：春日迟迟犹可至，容子行行终不归。是南朝梁元帝萧绎写给他老婆的句子。他老婆就是历史上著名的徐娘，徐昭佩。可能你没有听说过她，可是，徐娘半老的成语肯定有所闻。“徐娘半老上多情”她的骈夫在与别人谈论的时候这样说的。她在十几岁的时候就嫁给了萧绎，还生了两个孩子。萧绎不知道有没有像汉武帝那般“金屋藏娇”的许诺，他们本来就是政治婚姻。只知道，他未来对待 徐昭佩就跟汉武帝对待陈阿娇一样。       古代的爱情总是先有婚再有情，徐昭佩不忍渐渐失去的宠爱便开始妄图挽回萧绎的爱怜。她没有像陈阿娇一样聘请司马相如写了赋，她聪明的女子，文采斐然。她知道萧绎自幼爱好文学，对政治了无兴趣，更受他父亲的影响，身着布衣，饮食惟豆羔粗粒而已。他所好的便是天天与文人雅士谈玄说道。于是徐昭佩便淡妆素抹地去参加丈夫的诗酒之会，经常与萧绎左右的文友酬对 。可是萧绎反而不开心，而是面有愁色。很多人觉得萧绎不爱徐昭佩，其实那是错的。不爱为什么就愿意带着她去参加诗酒之会。他小时候就生活在自卑之中，徐昭佩是大将军之女，而自己只是个普通的王爷，更何况还渺一目，瞎了一只眼睛。一个男子当他爱着一个女子的时候，总是会害怕那个女子在很多方面超过自己。千年亘古不变。因为当女子比他还厉害的时候，那么他便丧失了那种照顾她的资格。萧绎已经十分厉害，所有中国的皇帝之中书画没人超过他，包括赵佶。而且他涉猎极广，每个涉猎的方面都比当时的医生不逊。这也难怪他不能随时随地陪在妻子的身边。可是徐昭佩她懂吗？她以为他不爱她，可是确实如此吗？       后来有一次，萧绎去徐昭佩那儿。徐昭佩便以半面妆来招待他。还说，你只有一只眼睛，画半面妆就可以了。萧绎大怒而去，不过他并没有不来看徐昭佩。如果萧绎不爱徐昭佩，那么她肯定直接被处死的。他爱着她，可是她却拿自己很自卑的地方来伤害自己。至亲的人，无意拿你的缺陷开玩笑，一般人都无法正常视之，都有再心中起很多波澜。更何况是这种有心的刻意。我想萧绎一定面如死灰，可是还有让他依旧难堪的事情发生，徐昭佩得不到宠信，便以酒麻醉自己。每次喝得大醉，便吐在萧绎的身上，每次都精确无误。她肯定是故意这样做的，不过是为了惹得他情绪波动，让她知道他在乎自己。她以为自己‘心悦君兮君不知’。其实萧绎何尝不是如此，一个高高在上的王爷，总是在大庭广众之下让自己的妻子把垢污吐在自己身上，而不对她怎么样，一次不算，还两次三次。这个世界，有几个男子会愿意让妻子每次都把污垢吐在自己的身上。我想如果萧绎见徐昭佩酒醉便闪躲，那她也吐不到自己身上。可是他没有，他依旧在下一次，徐昭佩喝醉酒的时候陪在身边，然后让她吐在自己身上。他那样的爱她，可是她懂？她知道？爱情本来就不可能朝夕相伴，更何况是这样一位对很多东西有研究的君王。       后来南朝发生侯景之乱，萧绎当上了皇帝。他对后宫佳丽不屑一顾，只顾和群臣在讲授老庄的道经，久久不倦 。他没有册封徐昭佩为皇后，只是册封为贵妃。不知道为什么会这样子，萧绎深受庄子思想的影响，难道一位一切都为虚妄，虚名无盛于有。然而徐昭佩不这样想，她终于安奈不住了，结识了季江，贺徽等美少年。奇怪的是，萧绎知道了之后竟然没有反应，群臣为之为愤怒，而他却无动于衷。是爱得太深不忍失去，还是受到庄子影响太深。我知道，当都城被北朝攻破的那一年，徐昭佩自杀，萧绎也死了。两人几乎同时死。      相传徐昭佩在城破的时候依旧在和情郎沉浸在情爱的欢愉之中。突然消息传来，情郎当即丢下她逃跑。本以为可以天长地久，没想到却脆弱得像薄纸一般。徐昭佩终于在人生很后的一刻才看清这个世界，才想起这个世界上对自己很好的依旧是那个写诗可以，打仗不行的皇帝。她仓皇跑到皇帝身边，皇帝见有悔意的徐昭佩跪在自己身前，只是问了句：“那人呢？”知道逃走之后，摇摇头道;"事已至此，尚有何待”他不愿意原谅她了，夫妻几十年了，可是到了很后她才发现，他是爱她的。可是做了太多的对不起他的事情，伤透了他的心，再强大的心灵也无法抚慰自己的妻子公开与别人偷情带给自己痛彻心扉的伤痛。徐昭佩就自杀了，我想即使萧绎没有给她加一个嫉妒其他妃嫔的罪名，她也无地自容了。       春日迟迟犹可至，容子行行终不归。这句诗是萧绎在徐昭佩自杀之后写的。春天那么迟还是可以到来，而你走了那么远却终究不肯归来。多么伤情的句子。过没多久，城破。梁元帝把所有的书都给烧了。读书万卷，犹有今日，故焚之，未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰书何负于元帝哉。这是中国历史上继秦始皇焚书坑儒之后，又一次严重的文化浩劫。所烧的书十四万卷。       我想他也是后悔自己用了太多的时间来看这些书，荒废了国事，荒废了爱情。很后什么也没有得到。       同心而离居，忧伤以终老。这句诗是萧绎的哥哥所编诗集昭明文选里面的句子，没想到却恰当的形容了他的弟弟。